Реконструированная протодомбра возрастом более тысячи лет хранится в Восточно-Казахстанском историко-краеведческом музее 112
«Бабушку»-домбру нашла экспедиция известного археолога Зейноллы Самашева при раскопках раннетюркского кургана VIII века в Катон-Карагайском районе. В долине речки Кара-Кабы в погребении знатного кимака рядом с луком, колчаном и саблей был обнаружен струнный инструмент. Он пролежал в земле 1 200 лет!
Казалось бы, за столько времени дерево могло истлеть, но ученым помогла сама природа. В условиях горного климата и вечной мерзлоты корпус и гриф с колками сохранились на отлично.
Работа над реконструкцией образа погребенного воина-кимака шла почти восемь лет. В 2022 году фигура в эффектной амуниции пополнила экспозицию областного историко-краеведческого музея и сразу стала его «фишкой». На поясе у воина-шамана колчан и сабля, в руках – маленькая домбра длиной 67 см. Как отметили специалисты, возможно, это самый древний струнный инструмент на востоке страны.
Музыка обязательно сопровождала кочевников во время проведения различных обрядов. Присущая домбре и кобызу способность имитировать звуки природы усиливала состояние транса как у служителя культа, так и у окружающих. Люди верили, что в такие моменты шаман ведет общение с высшими силами, Тенгри посылает ему чистую энергию. В 1787 году инженер и этнограф Иван Андреев стал очевидцем одного из шаманских обрядов у казахов. Он описал, как служитель культа, выбрав место среди юрт, играл на кобызе, громко пел, раскачивался, вертелся…
– У мелодий домбры неповторимый колорит и богатые обертоны. В древности домбры вытачивали из цельного дерева, – рассказала сотрудник музея Куляш Уалиева. – Позже инструменты начали делать из отдельных деталей, чтобы улучшить акустические свойства. Лучшими считались струны, сделанные из сухожилий горного козла – тэка. Их звук был насыщенным и одновременно мягким. Лады, или перне (по-казахски), делали тоже из жил.
Возможно, своеобразная восточноказахстанская форма домбры также зародилась в раннетюркском периоде. На казахстанском Алтае мастера изготавливали корпуса не каплевидными, а с плоской задней декой, в форме узкой трапеции, с укороченным грифом на восемь ладов. Таким, например, был знаменитый трехструнный инструмент Абая, его копию музей специально представил на выставке ко Дню домбры.
По словам специалистов, если в центре и на юге страны больше ценили само музыкальное исполнение, большие кюи, то на востоке была развита культура акынов. Здесь любили и спеть, и послушать песни. Акыны для удобства прижимали плоскую домбру к телу, чтобы звук струн не «забивал» голос.
К слову, раскопанный в 2014-м на Кара-Кабе древнетюркский инструмент – далеко не единственная музыкальная находка Зейноллы Самашева.
В 2012–2013 годах в той же горной долине его экспедиция обнаружила в курганах VII–VIII веков два протокобыза. В вечной мерзлоте уцелели гриф с колками для натягивания струн, стенки корпуса, фрагменты смычка. Археологи не любят слово «сенсация», но в данном случае речь идет о настоящем научном событии.
Восточный Казахстан – единственный ареал древнетюркской культуры, где подобного рода находки обнаружены в такой концентрации. Получается, предки казахов были не только мужественными воинами, но и прекрасными музыкантами, ценителями прекрасного.
– В мире немало народных струнных инструментов, – заключила Куляш Тузгановна. – У домбры есть удивительное отличие. Она сочетает простоту и способность передать всю палитру звуков природы и переживаний человеческой души.
#ВКО #музей #история #домбра #воин #археология
Источник: kazpravda.kz
